在現今伊斯蘭的世界中，我們常常會聽到遜尼派與什葉派這兩個派別，那這兩個派別有什麼不同嗎 ? 而且為什麼會又分這兩個派別呢 ? 這兩個派別又對現在的世界有什麼影響呢 ? 在這篇文章中，我們會來慢慢的理解這些事情。

伊斯蘭的起源

首先呢我們要將時間拉回到先知穆罕默德創立伊斯蘭教前的時代，在當時，先知還只是默默無名的路人甲，在西元 610 年時，它在麥加的某個山洞沉思，突然間他聽到大天使加百列的聲音，並且叫先知Iqra (誦讀)，而這時它讀出來的東西就是影響了人類世界的古蘭經。

然後先知聽到這聲音後，就把發生的這段事情告訴它的第一任妻子哈蒂嘉，她相信這個聲音是神的使者而非邪靈，也因為哈蒂嘉的這段話，穆罕默德就決定成立伊斯蘭教，並把古蘭經的教義宣楊到全世界。

在這裡我們要介紹另外兩位人士，這兩位都是改變伊斯蘭的人，或許也可以這樣說，因為這兩人，才使得伊斯蘭分裂成遜尼派與什葉派。

真主之獅 - 阿里

阿里最初的先知男追隨者，又被人稱為真主之獅，並且是真主的女婿，可以說是什葉派起源之人。

上面有提到先知決定成立伊斯蘭教時，先知首先做的事情就是先去將親朋好友聚集在一起，其中當然包含先知的堂弟阿里，它這時才 13 歲喔，然後先知說了以下這段話 :

你們之中誰願意輔助我成就此業 ?

想當然而，你和親朋好友說，你聽到神的聲音，要將這理念宣楊出去，你看看有誰會輔助你 ? 當然沒有人會支持，但唯獨阿里說了這段話 :

他們所有人都退縮，而我雖然是這裡最年輕的，我眼晴看不清、肚子最肥大、雙腿最瘦弱，但我會說我，真主的先知，讓我成為您的助手。

在這時後，伊斯蘭的最初三個信士就誕生了 : 穆罕默德、哈蒂嘉與阿里。

任何人都沒有想到，這個動作改變了全世界。

題外話，阿里他有一把劍，它比亞瑟王的『 Excalibur 』還有名，要不是亞瑟王的傳說太有名並且有很多小說或影集來宣傳，不然在基督教世界中，最有名的劍是阿里的配劍『 Dhu'l Fikar 』中文為『分割者』，而也因為阿里手持這把神兵，奮勇殺敵無數的戰役，而贏得先智賜予『真主之獅』(Assad Allah)之名。

信士之母 - 阿伊夏

阿伊夏先知最年輕的一位妻子，這個人年輕、漂亮、又有才智，更是先知最寵愛的一位，但也是最有爭議的，她幾乎可以說是讓遜尼派產生的導火者。

在咱們現今的社會裡，對伊斯蘭女性的第一印象應該是壓迫，在伊斯國家裡，女性不能一個人 出門，並且出門時必須帶頭巾，伊斯蘭女性在婚姻、離婚以及繼承權等各個層面權利都低於男性。

但阿伊夏不同，她是公認的女權主義先行者，她是頂尖的伊斯蘭學者 又是負責發布伊斯蘭教令的法官，又是能在駱駝背上指揮戰場的指揮官，現今有很多為了伊斯蘭女性發聲的人，很多都會以阿伊夏來當做反駁的論點。

阿伊夏生平最有名的軼事就是項鍊事件，簡單的說阿伊夏和部隊走失了，結果有一名年輕男子恰巧路過，將她帶回麥地那，但回到城裏流言四起，那名年輕男子非常的俊美，阿伊夏則是活潑亮麗，不知道在那段時間，沒有沒發生啥迷不可告人之事 ?

先知那時也有懷疑，而且阿里也有桶一刀，但是最後結果就是先知或得啟示，就是古蘭經的下面這篇經文 :

當你們聽見謠言時候，信士和信女對自已的教胞，為何不作善意的猜想，並且說
『這是明顯的謠言呢?』

他們為何不找四個見證者來證明這件事呢 ? 他們沒有找來四個見證者，所以在真主看來他們是說謊的


二十四章: 十二至十三節

因為找不到四個人看到阿伊夏與那位年輕男子做些不好的事情，所以阿伊夏就降無罪 !

不過說來諷刺，阿伊夏為女權先行者，但也因為這段經文，導致不少穆斯林女性被強爆，而找不到四位見證者，因此施暴者被無罪釋放。

阿里與阿伊夏

阿里是先知的堂弟，也就代表這他和先知有相同的血源，而且他也將先知第一任妻子當成母親，那個時對阿里來說，阿伊夏就是另一位繼母的感覺，這或許也是阿里與阿伊夏相處不好的關係。

那阿伊夏呢 ? 他是先知最愛的最愛的妻子，但可惜的事，她沒有和先知生下孩子，在後宮的電視劇中也很常看出，沒兒子沒權力，這也是母憑子貴的成語由來。阿伊夏沒有孩子，所以他對擁有血源與兒子的阿里，自然而然的也就沒什麼好感。

事實上假設阿伊夏有生孩子了，那或許，什葉派就不會誕生了，而接下來下面要說的繼承權的戰爭，也就不會發生了。

分裂使源 - 繼承

會造成伊斯蘭教分裂的最主要源因就是繼承，如果先知在上天堂時一切指名好誰是繼承者，那一切天下太平，但好死不死的就是，先知還沒指令誰是繼承者時，就上天堂了。

在這裡我們可以簡單用一句話說明兩派的官點，但記好這兩派在當時還沒完全成型。

什葉派支持阿里，而遜尼派支持阿布巴克爾

第一任哈理發 - 阿布巴克爾 (阿伊夏她爹)

它在遜尼派中被稱為『受正確指引者 (rashidun)』

在先知要上天堂時，在當時最有可能被認為是繼承者的就是上天說到的，真主之獅阿里，但有個程咬金卻出現了，那就是阿布巴克爾，他那位 ? 阿伊夏他爸，也就是先知的岳父。

為什麼會是他出線了，就先知死後招開了一個民主大會，來選誰是繼承者，然後他就當上了第一任哈里發，那阿里呢 ? 沒參加，他在幫先知淨身。

事實上很多什葉派的學者指出，先知在活者時，早就心中指定阿里為繼承者，但是因為阿伊夏，這位最長時間待在先知的妻子影響，所以導致先知上天堂時，一直沒有指定繼承者。

有一則故事是這樣的，在先知快要掰掰前，事實上他一直招人進來說後事，但是別忘了誰最常待在先知旁，那就是阿伊夏，然後每當先知想叫阿里進來時，阿伊夏就說 : 『難道你不是更想見阿布巴克爾 ~ baba』，先知不勘承受她們的堅持，只能加召，唯獨阿里沒有，QQ。

第二任哈理發 - 歐瑪爾 (先知的岳父 + 孫女婿)

當時在第一任哈里發成為先知的繼承者後，伊斯蘭教眾正準備南征北討，當他們準備攻打拜占庭的大馬士革時，阿布巴克爾卻身染重病。

但是別擔心，有鑒於先知未指定繼承人的風波，這位仁兄早已自已選擇了繼承者，而他選擇了歐瑪爾。

歐瑪爾他和阿布巴克爾一樣，都是很早起就追隨先知左右，而且他又是軍事將領，這也是遜尼派認定為什麼選他當第二任哈理發，而不是阿里，而什葉派的看法就是，他們本來就不打算讓阿里遠離權力中心，不管選誰，就是不給阿里當。

題外話，最後第二任哈理發娶了先知最年長的孫女 (就是阿里的女兒)。

還有他在先知還活這時，把女兒嫁給他。

所以他和先知有兩層關係，岳父和孫女婿，假設先知還活這，我真好奇他要叫啥。

第三任哈理發 - 伍斯曼 (伍麥亞貴族 + 女婿)

第二任哈理發，在一次禮拜時，被波斯來的基督徒用匕首刺了六刀，當然歐瑪爾可是個軍事將領，還不至於直接上天堂，但也是差一點兒，他在死於刀傷的幾小時前，他採取一個方式來選擇繼承者。

他提名了六個人，這六個人同時是候選者，也同時是選民，就由這六個人來決定誰是下一任哈理發，六名分別為阿里、阿伊夏的姐夫、阿伊夏的堂兄，伍斯曼、另外兩名不重要，想當然兒最後他們縮小了選擇範圍，只剩先知的兩女婿，阿里與伍斯曼。

阿里這位候選人，四十歲，皈信伊斯蘭的第一人，真主之獅，並且擔任先知和伍瑪發的代理人，又和先知有血源關係，並且又是先知的女婿。

而伍斯曼，也算是很早皈信伊斯蘭的伍麥亞貴族，七十歲，沒打過啥戰，但也是先知的女婿。

但最後結果還是伍斯曼當選，阿里第三次落敗。

第四任哈理發 - 阿里 (真主之獅)

在第三任哈理發伍斯曼統治時期，伊斯蘭擴張得更遠，同時間他也將高級官員都給伍麥亞家族的成員，並且奢侈的炫耀自已的官殿，而且還自稱為『真主的代理人』，這個稱號只有先知擁有，第一、二任哈里發都只敢稱『穆罕默德的代理人』。

當然這些都引起不少人的不滿，最後發生叛變，而掀起這場叛變的是阿伊夏，所對伍斯曼包哮了一段話 :

看看這是什麼 ? 先知的涼鞋 ! 是不是就快要腐朽了 ?
鞋子腐朽的速度，就和你們忘卻聖訓的速度一樣快 !

也因為這段話，而掀起了幾隻叛軍。

其它最有名的是首任哈里發的兒子，阿伊夏的弟弟，穆罕默德。阿布巴克爾，同時間他的母親也再嫁給阿里，因此也是阿里的繼子，這批叛軍本來沒打算殺死伍斯曼，只是希望他下台，但不知道為什麼，極少數人呼籲要發起『聖戰 (jihad)』，在這狀況下，阿伊夏的弟弟同時也是阿里的繼子就殺了第三任哈理發。

然後阿里就上台了。

分裂時刻 - 內戰

在第三任哈理發伍斯曼上天堂後，阿里他被推舉為第四任哈理發。

但這時有兩隊人馬，不滿阿里上台，這兩隊分別為阿伊夏與伍麥亞家族。

先來說說阿伊夏，雖然她鼓吹人民反對上一任哈理發，但她可不想要阿里上台啊。

阿伊夏雖然反對第三任哈理發，但不想殺掉他，而只是希望他下台，再由其它人上台(她心想的是姐夫或妹夫之一)，但是不管如何，他都不希望阿里上台，因此她站在『卡巴』就是所謂的聖壇上哭喊 :

以神之名，伍斯曼的一個小指尖，都比世上這種人全部加起來要強。為伍斯曼流淌的血報仇雪恨，
你將讓伊斯蘭世界更為強大。

在當時的世界裡，雖然知道阿里並不是殺害伍斯曼的人，但當時的詩人總是會大做文章 :

就算阿里你沒公開殺害他，你肯定暗中捅了他一刀。

而另一個反對人馬為伍麥亞家族，第三任哈理發就是從這家族出來，並且穆阿維亞這個後面會提到的大名人，也是從這個家族的人。

也因為有這兩個潮流匯集，伊斯蘭教的第一場內戰發生了。

第一次內戰 - 駱駝之戰

這時伊斯蘭的什葉派與遜尼派的雛形就出來了。

支持阿里的在這段時間被稱為阿里黨，這時人後來也是被稱為什葉派的穆斯林，而另一派就是反對阿里的，在這時被稱為伍斯曼黨，也就是後來遜尼派的雛形。

在大約公元 656 年時，雙方在巴斯拉碰頭，在一開始的時後，雙方事實上很不想開戰，雙方的指揮官在帳篷中交談了三天，雙方事實上有達成共識，並解除大軍武裝，但在這晚上，發生了一件伊斯蘭教歷史的神秘事件。

在眾人都在沈睡時，有一批人動手了，到目前為止，沒有人知道是誰發動了攻擊，接下來就像潑出去的水一樣，在也收不會來了。雙方開始大戰，最後就是由阿伊夏的陣營敗北。

阿里在最後終於掌握了權力，但是代價就是同胞的鮮血，但這時一個幕後黑影正慢慢的靠近他，那個人就是穆阿維亞，也就是後來的阿拉伯帝國創立者。

第二次內戰 - 隋芬之戰

在阿里擔任阿里發之後，他要求和各地總督向他宣誓效忠，但這時在敘利亞當總督的穆阿維亞拒絕效忠，並且在現今敘利亞的首都大馬士革，公開的拿出伍斯曼的血衣出來，要求阿里交出殺死第三任阿里發伍斯曼的兇手。

穆阿維亞他真的是個政治天才，他精心籌劃每一步棋，並且懂的將人民的風向轉向自已身邊，讓人民催促他去攻打阿里，而不是自已想去打阿里，最後的結果就是隨芬之戰，伊斯蘭的第二次內戰發生。

在戰爭後期，阿里軍本來有可能會勝利的，但最後穆阿維亞命令軍隊將可蘭經挑在槍尖上，要求阿里接受真主的裁決，阿里本人當然不願意，但問題是士兵們動搖了，因此阿里只能接受裁決，最後結果就是雙方均放棄哈里發職位。

瓦哈比派 (Khawāridj) 的誕生

瓦哈比派近乎可以說是最早的伊斯蘭派別，上面有提到阿里接受裁決結果，而其中主戰極端派的人不接受這個結果，因此在當時至少有一萬人左右出走，而這些人就是瓦哈比派，這個單字也就是出走者的意思。

他們的基本教義和其它派別幾乎相同，但是更為極端，他們禁止一切的娛樂，禁止與外人通婚，並認為除了他們以外一切的伊斯蘭教派都是叛教者。

最後他們刺殺了阿里。

題外話，在現今的伊斯蘭世界裡，瓦哈比代表這極端遜尼派主義，其中最有名的塔利班政權、蓋達組織都有這個教派的影子存在，在 1981 年時埃及總統只因為要於敵人談判就被幹掉了。

阿里之死與伍麥亞王朝的建立

阿里被瓦哈比派幹掉了，隨然沒有直接的證劇可以說穆阿維亞策劃的，但是他的確是最後的受益者，他成為了哈里發，而當他在 679 年宣布其子亞齊德一世為哈里發繼承人時，就也代表這哈里發制度就此終結，也就代表這世襲王朝統治的阿拉伯帝國就此產生，咱們這裡常聽到的大食就是指它。

分裂結果

什葉派

當穆阿維亞宣布他的兒子繼承哈里發後，引起了不少人的噴怒，這群人大部份是支持阿里的二兒子胡笙 (Ḥusayn)，他帶領者家人與七十二名戰士起程前往伊拉克群求協助，但是不久後就紛紛的收到警告，亞齊德，穆阿維亞的兒子已在等後他。

每一個人都在勸他不要前往，當胡笙仍然還是決定前往，或許他就知道自已必死無疑，但他知道他的死必定會衝擊這個伊斯蘭世界，所以他決定前往。

胡笙與其家人在卡爾巴拉全數陣亡，從此以後這個地方也成為什葉派的聖地，而他也被稱為永遠的殉教者，同時這也是伊斯蘭的阿舒拉節的由來。

而最後分散在各地支持先知血派阿里的人，就是我們現在所說的什葉派。

他們的想法是 :

只有先知的血派才是正統，因此不承認除了阿里以外的哈里發

遜尼派

而這此反對只有先知血統才能當哈里發的人，就被稱為遜尼派，也被稱為正統派，伍麥亞王朝就是個代表，他們認為的教義與什葉派基本上是相同的，但與什葉派不同點在於 :

遜尼派認為哈里發應從有資格的人推選出來，不論他是否有先知的血派

這如果以現今的社會來看，決對是正確的思想，但矛盾的是，穆阿維亞將哈里發制變成繼承制，那就與原本來的中心思想矛盾了，這也是後來為什麼什葉派與遜尼派千年的恩怨如同死結一樣，如何解都解不開。